Those who are too smart to engage in politics are punished by being governed by those who are dumber ~ PLATO

Friday, May 27, 2016

Indian Liberals - Comrades in new Avatar ...

There are many Liberal think-tanks, Liberal Organizations and Liberal Voices across India, who consider public policy as their core line of activity. While some of these are Libertarian voices, who simply end with the coffee-table conversations, others from Classical-Liberal and Neo-Liberal ideology groups are able to actually showcase and present their work in the public domain.

Liberals are supposed to be highly Rational and Research Oriented in their approach. They are open to new Ideas and Viewpoints. Liberals are supposed to be Rooted & Inclusive. They keep an open mind to listen and respect different Point-of-View (PoV). Putting on top of everything else is the idea of 'Freedom of Expression' (FoE) is the true virtue of a Liberal mind. Above all, they are supposed to be honest to what they actually believe in - the Liberal Ideology.

Having been mighty impressed with the rich and traditional 'Liberal' values of India’s past and political history (for example: Swami Vivekanand, Swatantra Party of Raja Ji & Minoo Masani, B. R. Shenoy etc.), I have been a member of some of these Liberal groups & forums myself.

Therefore I say this with full responsibility that as a general rule, the current breed of 'Indian Liberals' carry NONE of the above virtues, of course there are always exceptions and I respect them.

Indian Liberals are in fact everything that is exactly opposite - they are highly Toxic, abusive to the core, tend to be more Exclusive than Inclusive in their approach (they block anyone with slightest of disagreement), they carry huge load of Ego, show least respect to FoE & PoV, have an Elitist mindset with no understanding of the real India, that is Bharat.

In short, they are nothing but ’Comrades’ in a new avatar - hence I call them Liberals with a ‘Gated Mindset’.
“The liberal idea of tolerance is more and more a kind of intolerance. What it means is 'Leave me alone; don't harass me; I'm intolerant towards your over-proximity.”
~ Slavoj Žižek

I have personally witnessed the kind of Poison and Negativity some of these aggressive Liberals dish out every single day, which is mostly based on here-say, some random posts on SM or at best some questionable source from a corrupt Media. I never see their arguments, data and research-notes based on hard facts & data, sourced from 'authentic' & 'credible' sources. Even the very definition of their sources being 'authentic' is sometimes completely misguided and misplaced.
During last two years of the current NDA2 government, which is commonly known as “Modi Government”, I do not recall one single productive or constructive argument or debate coming from these so-called “Civil-Society” or “Liberal-Intelligentsia” or “Neo-Liberal” representation. The voices from these quarters have always been rather shrill and stupid - always ‘liberal’ with loose comments on Prime Minister Mr. Narendra Modi - for his Suit, Shawl, Mannerisms, RSS affiliation, Hand-shakes, Election Rally speeches, and if they find nothing else then they go back to ranting over 2002 Gujarat.

But none of these 'Indian Liberals' , who otherwise claim to be the masters at public policy, have ever discussed, argued or commented on the Policies adopted and implemented by NDA2 - Modi Government.

The reason for this can only be one and that is - if one has to be really honest with the analysis, will have to acknowledge the fact that things are moving on the right track. The speed and the modality of policy implementation with some polemics could always be debated, but more or less, it is established beyond doubt that NDA2 means business. With reports like Narendra Modi government’s one-year report card scores itself high, it is very difficult to drive the debate in opposite direction, substantiated with Logic and Numbers.

Now there is a catch to this - the moment any of these Liberal johneys comment in a positive way, they will immediately earn the Label of a Sanghi or Bhakt, which they cannot imagine to carry even for a moment. These labels are coined & used by the anti-Modi establishment of MSM, Left-Liberal intelligentsia, civil-society clan of mostly Commies, serving the Gandhi dynasty. Sanghi or Bhakt is considered 'negative and derogatory' - these terms are used exclusively for people who follow and support Narendra Modi. 

Yes, you guessed it right - I have been called a Bhakt several times already and I have no quarrel with that.

So, coming back to the Indian Liberals, while we take a step back and critically analyze and study the performance at second anniversary milestone of NDA2 (Modi Government), the time has also come when we called their bluff and question the very existence of these Indian Liberal Think-Tanks (Oh, they so love to call themselves as one). If at all, they are totally dishonest to the Liberal ideology. Sheer contempt and utter lack of contribution of this “Gang of Liberals” to the 'Idea of India' renders them completely irrelevant and redundant in the current scenario.

Pic Credit:

Chetan Bhagat has a nice & easy way of putting across a difficult viewpoint and Anatomy of a ‘liberal’: Indian liberals do not offer solutions, they use the term as a class marker is surely one of those classics. I don't quite agree with all the contents of this article but can't resist sharing few lines that are actually spot on: (Emphases mine)
There is a reason why liberals are derogatorily referred to as pseudo-secular, pseudo-intellectual and pseudo-liberal. For their agenda is not to be liberal. Their agenda is to look down on the classes that don’t have the global culture advantage.

If, for instance, Modi and Amit Shah had gone to Doon School, or studied in college abroad, or at least spoke English with a refined world accent, the liberals would have been kinder to them.

We need people who have new ideas and solutions as well as a desire to be truly inclusive for all Indians. Hating Modi is not going to solve anything. Neither will looking down on the less privileged and their desires and aspirations. Instead, come up with ways in which Indian society can truly change.

If liberals and intellectuals in civil society can build consensus for reform, politicians will also act on it. If you are planning to become a liberal, be solution-oriented, truly open-minded and anti-elitist.
I must admit that I stopped taking Indian Liberals seriously after I saw their continued attack and pointless criticism of Narendra Modi, devoid of any substance and policy discussion. After two years of witnessing this comedy, I now consider them nothing more than cheap entertainment value in the chit-chat rooms of public-policy space.
Pic Credit:

Monday, May 9, 2016

भूमंडलीकरण (Globalisation) और उसके तत्व ...

The best way to permanently enslave a people is 
to replace their memories, their mythologies, their idioms

~ Sanjeev Sanyal

पिछले दो लेखों में हमने धर्मनिरपेक्षता के इतिहास और उसके भारतीय प्रसंग में सामाजिक उपयोगिता पर चर्चा की थी ।
इस लेख में हम कुछ पाश्चात्य शब्दावली के भारतीय परिवेश में राजनैतिक एवं सामाजिक उपयोग और प्रासंगिकता पर बात  करेंगे । ये एक बहुत तीखी लेकिन सरल टिपण्णी होगी, जिससे शायद सबका सहमत हो पाना नामुमकिन होगा - लेकिन "असहमति पर सहमति" का पालन करते हुए हम आगे बढ़ते हैं । 

हम बात कर रहे हैं कुछ ऐसे शब्दों की जो हमारे देश में पश्चिम सभ्यता से आयात किये गए हैं और अमूमन रोज़ाना अख़बार और टीवी के माध्यम से हमें इनकी काफी बड़ी मात्र में ख़ुराक़ मिलती रही है । बहुलवाद (Plularism), सहनशीलता (Tolerance), बहुसंस्कृतिवाद (Multiculturalism) , भूमंडलीकरण (Globalization) जैसे शब्द इसी शब्दावली के अंतर्गत आते हैं , मूलतः जिनका भारतीय सभ्यता से क़रीब ५००० साल पुराना रिश्ता है । 

इन शब्दावली को समझने के लिए हमें भूमंडलीकरण (Globalization) नाम के हाथी को समझना अति-आवश्यक है । 

Globalisation ~ Elephant in the room!

भूमंडलीकरण (Globalisation) को हमें 'व्यापार' के दृष्टिकोण से अलग करके समझने की कोशिश करना होगा क्यूंकि व्यापार का पहलू आते ही सभी मापदंड बदल जाते हैं और 'सामाजिक और सांस्कृतिक' मतभेद छुपे रह जाते हैं । हमें उन छुपे हुए सामाजिक और सांस्कृतिक मतभेदों को अलग से समझना होगा ।  कुछ कुंजी-शब्द (Key Words) हैं, जिनके माध्यम से हम इन मतभेदों तक पहुँच सकते हैं, जैसे:  
अद्वैतवाद (Monotheism), एक-संस्कृति (Monoculture), मानकीकरण (Standardisation), सार्वभौमिकता (Universalism), अलगाववादी (Exclusivist), भौतिकवाद (Materialism), व्यक्तिवाद  (Individualism) 

ये कुछ ऐसे शब्द हैं जो हमें भूमंडलीकरण (Globalisation) नाम के हाथी को एक अलग परिवेश में समझने में मदद करते हैं । 

भूमंडलीकरण (Globalisation) की ये परिभाषा हमारी नहीं है । हम तो 'विविधता में एकता' (Unity in Diversity) वाली 'वसुधैव कुटुम्बकम्' की संकल्पना में विश्वास रखते हैं । 

Diversity, not Uniformity, is the Idea of India. 

भूमंडलीकरण (Globalisation) एक तरह से पाश्चात्य सार्वभौमिकता (Universalism) का वाहन है - एक दो छोटे मासूम उदाहरणों से इसे स्पष्ट रूप में समझने में मदद मिलेगी :    
  • अब हमारे पप्पू, बब्लू और मुन्नी विदेश जाकर या फिर यहीं अंग्रेज़ी के दो चार बड़े-बड़े नाम की किताब पढ़ कर अपने अन्यथा बुद्धिमान माता-पिता को ये बताते हुए बेहद गर्व महसूस करते हैं कि चम्मच और छुरी किस हाथ से पकड़ते हैं और उन्हें खाने की टेबल पर कैसे सज़ा कर रखा जाता है । 
  • आज ये हाल है कि एक बच्चा अपनी माँ के हाथ के ताजे बने हुए गरम-गरम आलू के पकोड़े की जगह 'अंकल चिप्स' की तरफ़ ज़्यादा ध्यान देता है ।
सवाल गलत और सही का नहीं है । इस बहस में सबसे पहले हम सही और गलत ढूंढने निकल पड़ते हैं । सवाल है हमारी मूल पहचान, हमारे देश और उसके भूगोल और जलवायु के हिसाब से खान-पान और रहन-सहन का । जब हमारा खान-पान, रहन-सहन, पहनावा सब कुछ इनसे इतना भिन्न और अलग है, तो फिर हम क्यों सार्वभौमिकता (Universalism) के पीछे भेड़ के तरह चलते रहते हैं ? 

Computer chips, YES! Potato chips, No!!

पाश्चात्य भूमंडलीकरण (Globalisation) का दूसरा उद्देश्य है पूरे विश्व और ख़ास-तौर पर 'एक सौ बीस करोड़' की जनसँख्या वाले भारत देश को 'सभ्य' (civilized) बनाना । अब सभ्यता की क्या परिभाषा होती है ये भी हमें इनसे ही सीखना पड़ेगा ?  थोड़ा ४०० साल पीछे का इतिहास देखें तो असलियत ये है कि इनको चड्डी पहनना हमने सिखाया था जब सत्रहवीं शताब्दी में भारत से बहुत उच्च क्वालिटी का मलमल ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा निर्यात हुआ करता था । उसके भी पहले का इतिहास देखें तो ये ख़ानाबदोश यूरोप-वासी अनपढ़ गँवार लोग थे जो एक दूसरे को लूट-मार कर अपना जीवन चलाते थे। 

An artist's impression of Chanakya
आज से ढाई हज़ार साल पहले चाणक्य ने प्राचीन भारतीय राजनीतिक ग्रंथ के माध्यम से हमें जो ज्ञान दिया था , उसे तोड़-मरोड़ कर दो सौ साल पहले एक नए परिवेश और नए packaging में हमें पश्चिम दर्शनिकों और विचारकों ने अंग्रेजी भाषा में वापस दे दिया । और हम उसे बड़े गर्व और ग़ुरूर के साथ लेकर चलते-चलते बुद्धिजीवी कहलाने लगे । लेकिन हमने कभी अपने वेद-पुराण और चाणक्य को पढ़ने की ज़रूरत नहीं समझी और इसी कारणवश हम अपनी पारम्परिक सभ्यता और उसके अपार ज्ञान-सागर से इतने दूर चले गए की नक़ली को ही असली समझ बैठे। 

चाणक्य के बाद 'मनुस्मृति' (मानव-धर्मशास्त्र) एक ऐसा ग्रंथ था जो सामाजिक-नियम-क़ानून का पूरा ढांचा दो हज़ार साल पहले तैयार कर चुका था । कर्तव्यों, अधिकारों, कानून, आचरण, गुण जैसी क्लिष्ट और विकसित अवधारणाओं पर 100,000 छंद और 1,080 अध्यायों के माध्यम से प्रवचन करने की परिकल्पना भी नहीं कर सकते थे ३०० साल पहले के यूरोप-वासी जो एक ख़ानाबदोश का जीवन जीते थे । वर्तमान कल-युग के परिवेश में मनुस्मृति जैसे ग्रन्थ पर सही या गलत की टिप्पणी करना एक बहुत बड़ी मूर्खता होगी । उसे सही और ग़लत के तराज़ू में तोलने का काम करने वाले हम लोग ही हैं , और आज के सामाजिक परिवेश में उस प्राचीन ढांचे के परिवर्तन का कार्य करना भी हमारे हाथों में है । 

भूमंडलीकरण (Globalisation) का तीसरा आधार कहें या श्राप - गैर-जिम्मेदार उपभोक्तावाद (Irresponsible Consumersim)  या  भौतिकवाद (Materialism) | इसका सीधा उदहारण हमें यूरोप की १९ वीं शताब्दी की सभ्यता, शास्त्रीय संस्कृति और परम्परा के अंतर्गत कला, संगीत और साहित्य की घटती लोकप्रियता की वर्तमान स्थिति को देख कर मिलता है । अत्यधिक व्यवसायीकरण और भौतिकवाद के कारण आज इनकी दो सौ साल पुरानी सभ्यता यूरोप में अपनी अंतिम सांसें गिन रही है । 

इसका ये अर्थ नहीं है कि भूमंडलीकरण (Globalisation) से हम अपने आपको दूर रखें या बाहर की दुनिया से बिलकुल बंद कर लें - कभी नहीं । आज के युग में इसकी कल्पना भी करना मूर्खता होगी । लेकिन इस भूमंडलीकरण (Globalisation) नाम के हाथी को ठीक तरह से समझ कर और उसके सभी अदृशय तत्वों का अपने सामाजिक और सांस्कृतिक पहचान पर असर न होने देने का प्रयास करते हुए हमें बहुत ही सावधानी और कुशलता के साथ आगे बढ़ना होगा ।

हमने तो वैश्विक स्तर पर व्यापार (Global Trade) करना अपने पूर्वजों से सीखा है । एक ज़माना था जब दो हज़ार साल पहले भारतवर्ष का वैश्विक वयवसाय (Global Trade) में  २० % योगदान था । वैश्विक स्तर पर व्यापार करना हमारी दो हज़ार साल पुरानी पारम्परिक धरोहर है जिसे हमने खो दिया है । 

जब भी हम 'बाजार-आधारित अर्थव्यवस्था' (Market-Based Economy) की बात करते हैं , तब हम और हमारे होनहार पढ़े-लिखे अर्थशास्त्रियों को बहुत स्पष्ट रूप से इस भूमंडलीकरण (Globalisation) नामक हाथी के तत्वों को समझना होगा - अर्थव्यवस्था का आधार 'Market-Based' होना चाइये - समाज और सामाजिक तौर-तरीके बाजार (market-based) नहीं , धरोहर और परंपरा (Heritage & Traditions based) पर आधारित होते हैं । कुछ बुद्धि-जीवी इस सोच को दकियानूसी और पुराने विचारों का मानते होंगे परन्तु आधुनिक और उदारवादी होने का मतलब अपनी मूल जड़ों को भुला देना नहीं , बल्कि उनका एहसास और उनके पूरे ज्ञान के साथ आगे बढ़ना होता है । 

संक्षिप्त में कहें तो हम 'बाजार-आधारित' अर्थव्यवस्था (Market-Based Economy) चाहते हैं लेकिन 'बाजार-आधारित' समाज व्यवस्था (Market-Based Society) कभी नहीं । 

हमें अपने पारम्परिक ज्ञान-सागर में उतरना होगा, उसको पढ़ना और समझना होगा। तभी हम अपने आपको इस 'नक़ली प्रकाश' रूपी अंधकार से उबार सकते हैं । तभी हम अपनी सभ्यता और संस्कृति में भरोसा रख उसपर गर्व कर सकते हैं । नहीं तो हम पढ़े लिखे लोग पश्चिन्मी सभ्यता के दास (Slave) बन कर अपनी बाक़ी बची हुई पहचान भी मिटा देंगे । इस पूरी प्रक्रिया में हम उपयोगी बेवकूफ (Useful Idiot) बन कर उनकी पहचान इस महान भारतवर्ष में स्थापित कर देंगे और यही आज की अन्तर्राष्ट्रीय रणनीति का सबसे बड़ा उद्देश्य है । ये वो लड़ाई नहीं है जो रणस्थल में रची जाती है, लेकिन उससे कहीं ज़्यादा ख़तरनाक - एक सौ बीस करोड़ की आबादी पर एक यूनिवर्सल पहचान और वर्चस्व स्थापित करने की लड़ाई है , जिसे हम और हमारे बुद्धू-जीवी समझ ही नहीं पा रहे हैं । 

शिक्षा, गरीबी, जातिवाद, आर्थिक-असमानता जैसी हमारे देश की जटिल समस्याओं को जड़ से ख़त्म करने का हल भी भारतीय सभ्यता और पारम्परिक नींव से ही निकलेगा । 

हमें सबसे पहले अपने घर (देश) और अपने लोगों को 'अपना' समझना होगा। वही हमारी अपनी असली पहचान है। जैसे भी हैं, अपने है - "एड़ा है, पर मेरा है " में भरोसा करना होगा । मेरा देश मेरी पहचान है - जैसा भी है मेरा है और इसके ज़िम्मेवार भी हम ही हैं । कोई दूसरा आकर इसे नहीं सम्हालेगा । इससे दूर भाग कर और दूसरा बसेरा बसा लेने से किसी समस्या का समाधान नहीं होगा , बल्कि हम अपनी पहचान खो चुके होंगे और फिर ना यहाँ के रहेंगे ना वहां के । 

मकान दीवारों से बनता है, घर उसमे रहने वालों से ;
देश सरहदों से बनता है, राष्ट्र उसमे रहने वालों से ;
अपने घर और राष्ट्र को दीमक से बचाएँ । 


सिर्फ चार मिनट का समय निकालें और ये वीडियो ध्यान से देखें और सुने । हिंदी थोड़ी क्लिष्ट है लेकिन अंग्रेजी में भी उपशीर्षक (subtitles) हैं , इसलिए समझने में आसान होगा ।


Saturday, May 7, 2016

धर्मनिरपेक्ष समाज और नागरिक संहिता

"मज़हबी बहस मैं ने की ही नहीं 
फ़ालतू अक़्ल मुझ में थी ही नहीं

~ Sujoy Biswas (Joy) on Twitter

पिछले लेख के माध्यम से हमने धर्मनिरपेक्षता और राष्ट्रवाद ... को बहुत संक्षिप्त में समझने की कोशिश की थी । 

इस लेख के जरिये हम धर्मनिरपेक्षता का सामजिक अर्थ समझने की कोशिश करेंगे  ।

जैसा कि हमने पिछले लेख में जिक्र किया था , धर्मनिरपेक्षता एक बहुत ही नयी सोच है जो पिछले करीब तीन सौ साल पुरानी संकल्पना है । हम उस देश के वासी हैं जिस देश में 'वसुधैव कुटुम्बकम्' की सोच करीब ढाई हज़ार साल पुरानी है  । आज पूरा देश इस समय धर्मनिरपेक्षता की बहस करता है, बिना ये जाने समझे कि इसका उपयोग कहाँ से और क्यों शुरू हुआ; और आज इस शब्द ने हमारी सामाजिक ज़िंदगी को एक नया मोड़ दे दिया है । उस मोड़ पर हम कैसे पहुंचे और वहां पहुँच कर हम धर्मनिरपेक्षता को किस रूप में समझते हैं, इसका विश्लेषण हम इस लेख में करेंगे।     

पिछले साठ साल के भारतीय प्रसंग में धर्मनिरपेक्ष का मतलब रहा है:  अल्पसंख्यक धर्म और संप्रदाय के लोगों को खुश रखना और इसके अंतर्गत हिन्दू धर्म और समाज पर लगातार अत्याचार और गैर-ज़िम्मेदाराना आरोपण करते रहना । धर्मनिरपेक्ष समाज के लिए लड़ते-लड़ते हमने हिन्दू धर्म पर एक ऐसी जिम्मेदारी ढोल दी, जिसके चलते हमने अपने मूल रूप से भारत-वासी होने की पहचान और उसकी जड़ो को ही काटना शुरू कर दिया । और इस नेक कार्य को पूरा करने के लिए अल्पसंख्यक धर्म के लोग नहीं, बल्कि हिन्दू धर्म के लोग कहीं ज़्यादा जोश और उत्साह के साथ जुट गए ।  धर्मनिरपेक्ष एक ऐसा एकतरफ़ा मार्ग हो गया , जिस पर चलते-चलते अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता (Freedom o Expression) के अंतर्गत :
१) सभी अल्पसंख्यक धर्म 'सामाजिक और कानूनन' तौर पर अपनी मन-मर्ज़ी कर सकते हैं, 
२) हिन्दू धर्म के साथ गाली-गलोच करना पूर्ण रूप से जायज़ है ,
३) हिन्दू धर्म की आलोचना और अनादर करना धर्मनिरपेक्ष कहलाने का बेहतरीन उदहारण है ; और 
४) कभी कोई आवाज़ उठे तो उसे साम्प्रदायिक, असहिष्णुता और 'भगवा-आतंकवाद' का नाम दे सकते हैं ।

यदि हमें धर्मनिरपेक्षता की इतनी चिंता है और अगर इसे सही परिपेक्ष में लागू करने की चाहत है, तो सबसे पहले हमें इस धर्मनिरपेक्ष समाज और कानून को धर्म के दायरे से अलग करना होगा - फिर चाहे वो अल्पसंख्यक धर्म भी क्यों न हो । इस कार्य को अंजाम देने के लिए सबसे पहले हमें  आम नागरिक संहिता (Common Civil Code) लागू करना होगा - तब ही सही मायने में आप एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र और समाज की परिकल्पना कर सकते हैं । 

लेकिन नहीं , जब कभी  इस तरह की विकसित सोच वाले सुझाव या बहस जो हमें एक ख़ास आस्था, विचारधारा और धार्मिक प्रणाली के खिलाफ लगने लगती है, तभी हमारे धार्मिक-गुरु और धर्म के ठेकेदार उस पर विराम लगा देते हैं ।  तो फिर ये फर्जी-धर्मनिरपेक्षता का इतना हल्ला क्यों? इस दोहरी विचारधारा का सीधा अर्थ ये हुआ कि जो लोग धर्मनिरपेक्षता का गाना गाते हैं वो असल रूप में धर्मनिरपेक्ष समाज चाहते ही नहीं हैं, और वही लोग सबसे अधिक सांप्रदायिक भी होते हैं  ।  ये एक तरह का बहुत बड़ा धोका और घिनौना राजनीतिक मज़ाक है इस पूरे राष्ट्र पर, जहाँ घोर साम्प्रदायिकता को धर्मनिरपेक्षता के नाम से बेचा जाता है । 

पाश्चात्य सभ्यता के परिपेक्ष से देखें तो हम उनका तीन सौ साल नया धर्मनिरपेक्ष सोच, हमारे भारतवर्ष के ढाई हज़ार साल पुराने 'वसुधैव कुटुम्बकम्' की परिकल्पना को केवल साठ साल में भूल कर, पूर्ण रूप से अवशोषित कर चुके हैं । 

हम इसको यूँ भी समझ सकते हैं कि धर्मनिरपेक्षता, तत्कालीन भारतीय परिवेश में बेहद ही साम्प्रदायिक सोच है जबकि  'वसुधैव कुटुम्बकम्' ऐतिहासिक रूप से कहीं ज़्यादा सम्मिलित , विकसित और धर्मनिरपेक्ष साबित होता है । 

इस विडम्बना को हम एक जीता-जगता उदहारण भी कह सकते हैं जो पाश्चात्य भूमंडलीकरण (Globalization) की देन है।  और पाश्चात्य दृष्टिकोण का भूमंडलीकरण (Globalization) असल रूप में क्या बला है - हम अगले लेख में विस्तार से समझने की कोशिश करेंगे ।    


फीकी है हर चुनरी, फीका हर बन्धेज..
जो रंगता हैं रूह को, वो असली रंगरेज़ 

Monday, April 11, 2016

The Arrogant Faketivists ...

An innocent tweet from Sanctuary Asia caught my attention:
Sanctuary Asia on Twitter: "If PM Modi is serious about saving #India's #tigers, he must read this by Prerna Bindra"
I went ahead and clicked the link, the headline of which I thought was in very poor taste, highly arrogant & toxic. Turned out exactly as expected. The headline was just to grab attention, get clicks & shares - it had nothing to do with contents of the article, moreover even contradictory. 

If Modi is serious about saving India's tigers, he must read this

The article, supposedly written by an 'award winning' journalist and a passionate 'Wildlife Conservationist',  was poor in content, completely devoid of key policy suggestions or path-breaking ideas, to help the cause of Tiger Conservation. Except quoting random cases and statistics of Tiger Casualties. There is no dearth of such data out there and a teenage intern would put out a better researched article.

Hence, the objective of a toxic and arrogant headline was clearly to get some attention & cheap publicity, just a day ahead of the event - a whopping 461 'Shares' by the time this post goes live. I am sure those  461 Shares, including Sanctuary-Asia would not have even bothered to read through the article before sharing it. They clearly suffer the common presumption: Something on Tiger Conservation is a great Cause by itself and with screaming headlines must absolutely be Shared. 

About the author:
PRERNA BINDRA @prernabindraThe author is an award winning journalist, wildlife conservationist and a former member of the National Board for Wildlife. She also edits TigerLink. She lives in Gurgaon, but her heart, she says, resides in the forest.

Let us now analyse the Article, and try to understand the intentions of the Author.

#1 -> Quoting from article: (emphases mine)
The prime minister has asked "wildlife lovers" for their thoughts, ideas, inputs.
The author completely contradicts headlines of her article by stating that the PM himself has asked for thoughts & ideas from "wildlife lovers".

Below is the note PM actually had put out seeking thoughts and ideas on Third Asia Ministerial Conference on Tiger Conservation.

On 12th April 2016 Prime Minister Shri Narendra Modi will address the Third Asia Ministerial Conference on Tiger Conservation. This conference is a forum where India’s successful journey in tiger conservation can be showcased. Wildlife lovers from various nations will join the deliberations and think of the road ahead in tiger conservation.
You are urged to share your thoughts, ideas and inputs on the issues pertaining to tiger conservation. The Prime Minister may refer to the inputs received in his speech.
-> One is supposed to Login or Register to add comment

I am absolutely certain that the Author never bothered to Login and add her valued comments on the related thread / forum. On the contrary, such attention seeking fake activists would rather use social media platforms for personal publicity. 

When the PM himself agrees to inaugurate and address the conference, seeks comments in advance from wildlife lovers, why put out a toxic headline - "If Modi is Serious"?

Exposes author's duplicity and lack on genuine interest in contributing to the cause. 

#2 -> Quoting from article: (Emphases mine)
It is pertinent to note that in February and March 2007, eight lions were poached in and around the Gir National Park in Gujarat. In an unprecedented effort, the then chief minister, Narendra Modi moved the state's machinery - CID, forensics, outside experts, forest officials worked collaboratively to ensure all the guilty were arrested and convicted. Surely, the tigers - and other endangered wildlife - deserve a similar effort? Import this Gujarat model!
The author completely stands exposed here. She is trying to preach the converted. 

The PM has 'been there done that' while as CM of Gujarat. 
So why question his seriousness to the cause now? 

#3 -> Quoting from article: (Emphases mine)
The minister for environment, forests and climate change, Prakash Javdekar was quoted as saying, "We are a poor country and must be practical."
This tribe of "journos-cum-fake-activists" also have a great quality of picking up some random bites from somewhere and use them as 'quotes' in support of their twisted arguments. 

Here is the official statement of Shri Prakash Javdekar on PIB notice dated 11th April,  as follows: (emphases mine)
Minister of State (Independent Charge) for Environment, Forest and Climate Change, Shri Prakash Javadekar, said, “We have allotted Rs.380.00 crore to the Project Tiger in the current fiscal year, which is an all-time high and indicates that the Government of India is committed to the conservation of our national animal, ‘Tiger’. Shri Javadekar said that due to the concerted efforts of the Government and other stakeholders, more than 70% of the global wild tiger population is in India. He also said that saving the Tiger means much more than ecological balance. “It is helping in combating adverse effects of climate change as well”, the Minister added.  

So, there goes yet another futile attempt by Author at maligning the Minister.

Moreover, I noticed that the PIB note also says and I quote:
This conference is being co-organized by Ministry of Environment, Forest and Climate Change, National Tiger Conservation Authority, Global Tiger Forum, Global Tiger Initiative Council, Wildlife Institute of India, WWF and Wildlife Conservation Trust. 

Now why would PM even bother to read the author:
a) When she never bothered to contribute to the cause by providing comments and suggestion at the respective forum,
b) Decides to published elsewhere on a social media Opinion site; and 
c) The 'who's-who' from wildlife conservation sector is already on board as co-organisers, who needs your empty noise from a random source?

Find something better and more interesting next time! Till then, Adios!!


Related Posts with Thumbnails